千佛岩摩崖造像
千佛岩摩崖造像位于卧龙镇五一村卧龙山顶。造像凿于东西长5.5米，南北宽5.2米，高3.2米的长方体石墩四周壁上，东西北三面凿三大龛，南面为石造像，未凿龛。总共造像1000余尊，故名“千佛岩”。均为唐代开凿。
东龛，圆拱形，高2.3米，宽2.5米，深2.2米，龛内有造像9尊，为一佛二菩萨二弟子二供养人二力士。佛高1.3米，火焰形头光，结跌跏坐于莲台上，身着僧衣，左手按膝，右手举于胸前。从整体造型看，线条自然，肌肉感很强。二菩萨站立于佛的两侧，头部残，但表现出端庄、娴静的表情。二弟子站于佛的两侧，神态端庄。力士威武雄壮，守护在龛门两侧。龛沿两侧原刻有140尊小佛，现存68尊。龛顶部分的天龙八部为浮雕，形象丰满，刀法流畅。
西龛，圆拱形，高2.2米，宽2.3米，深1.8米，共有造像53尊。主像为观音菩萨，座高0.95米，两边童子各一躯，观音像面部略带微笑。龛的两侧分别刻有26个闻法菩萨，合为52数，均为高浮雕。众菩萨脸形半圆，眉眼平直，长发在头上挽成半高髻，身着半臂服饰，内着短襦，其姿态或以双手抱膝而坐，或以双手托腮，或以双手合什，或作沉思状。龛门为莲瓣形，龛楣和龛额上刻卷草，龛额上还有浮雕七尊佛。龛门外右肩上有座唐太宗贞观八年（635年）由邓元觉撰文，杨子尚刻字的造像碑记。
北龛，高2.15米，宽2.3米，进深1.6米，有造像19尊，其造型结构与东龛基本相同，主佛释迦牟尼座像高0.9米。台座呈莲花形，高0.85米，有青狮白象支撑。佛头顶作波纹形髻，面部丰满。肃穆中微露笑意。身着通肩式僧衣，线条紧贴肌体。左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，弯下的眉毛，明澈而显凸的眼睛近于人情。头戴宝冠，顶梳高髻，身着僧衣，露出丰满的肌体，胸前扎饰璎珞等雕刻十分精致。西侧金刚力士裸上身而肌肉隆起，狮鼻大口。此龛右上侧有“唐中和四年（884年）九月八日刻”题记。北面现存“释迦牟尼”等字。
南面无龛，但在长3.7米，宽2.15米的石壁上刻有高0.1米的小佛1000个（20排，每排50个），由于风化严重，只能看出大体轮廓。
中国“两弹”城旧址
位于四川盆地向盆周山区过渡的绵阳市梓潼县城西郊长卿山西麓，景区占地面积1000余亩，地面建筑面积约20万平米。景区内现有邓稼先纪念馆、民族魂碑林、战备洞等参观项目。
长 卿 山
长原名“神山”、“蚕婆山”，在川西金牛道上，今国道108线，由梓潼城南，沿潼江盘垣而上。山形曲折，其势雄拔，松柏苍翠，盖日阴天，清幽葱葱，鸟歌不歇，林隐古寺，风雅清静。临高瞰景，潼城尽收眼底，潼江蜿蜒，绕山漫流，是城南翡翠屏障。
长卿山上，最早有小神庙，先名“神山”，后重蚕桑，史书有记“梓潼有蚕婆山”，“蚕婆即蚕丝氏，他教民种桑养蚕。”就供“谷父蚕婆”，即称“蚕婆山”，旧俗春节中以示乡人卷蚕度年，又有“人日登高”，其又应八（发）日吉利享有登高赏春之乐，故订正月初八为民俗之“登山节”。四库全书》载“梓潼寰宇记云明皇过梓潼遥望见山上有一窟，近臣奏云，汉司马相如读书之窟，遂定名为长卿山。”《县志古迹》载“相如读书台，即西岩，在长卿山上，凿石室二间，高二丈余，可容案几，相传司马相如边孝先读书处。”因此山从安史之乱，明皇幸蜀，于唐天宝十五年（742年）起赐名，即称“长卿山”，延用至今，现有山居旧迹。后来“长卿村”及“长卿镇”，即随之定名。
长卿山北起潼江寺，沿潼江盘环，中部是“卧游亭”。《县志古迹》载“汉卧游亭，西河溪上，汉边孝先游处碣存。”边孝先东汉文学家、天文学家、教育学家，河南开封人，因东汉时期战乱，战火不断，为避灾离乡游蜀至此，慕司马长卿遗迹，选址设书管教学于此，历代继承有二千余年，清代后期立“汉卧游亭”石碑至今仍存。过卧游亭顺坡而上，至“西岩寺”，其山下潼江，漫流城西西山，倒影映江，每到春涨水发，沿岸春色，游春人涌，有诗赞道：“几番江雨赋云亭，春满潼江爱晚汀。”就是“潼江春涨”的写照。其卧游亭、西岩春雨，蒙笼雾照、林翠花香、百鸟争鸣，“轻烟笼树迷芳经，细雨吹丝枭碧萝。”这是对“书岩烟雨”之颂。梓潼八景，此处美居二景。
西岩寺。始建于唐，原名“永昌院”，有法真和尚（梓潼人）七岁在此出家，护寺读书多年，后游各地，拜师悟佛，太宗贞观七年成蜀内名僧，又有明崇祯二年（1629年）衡州和尚，光头赤脚来寺，学佛治病，坐化成活佛，皮骨仍存。寺后石岩曰：“摩岩石记”。
长卿石室。司马相如字长卿，公元前179，成都人，西汉大辞赋家，汉赋的奠基人，事汉景帝任“武骑常侍”，后游梁归蜀，娶才女卓文君。在汉景帝前元年（公元前156年）游学有谋仕途，初次上京长安，路过梓潼，见其山风光秀丽，登山览景，曾留读书，他的老师文翁（汉人）学识高尚，教育家，任过蜀太守，为振兴当时文化教育，兴办学校，采用石头建校，后称“石室”，而朝廷把最高学府大宫殿称“白玉堂”，也把石室称“玉堂”。直到解放前成都仍有“石室中学”，以励后生。梓潼即在石山岩上凿室命名“长卿石室”，经考证列入省“文物保护单位”。
长卿山古庙，历经沧桑，除石室保存外，其他早毁无余，改革开放后，群众集资县文保站主办，将土墙按大庙桂香殿明代形势格局，改成砖木结构大殿，外称“相如堂”，中厅称“相如亭”，内石穴称“长卿石室”，并新刊相如石像立于堂，堂檐石栏按原古汉代“射猎图”、“游猎图”等刊于栏，厅内陈
